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在大家艺术阛阓，秋季拍卖正在火热举行。在这个风起云涌的拍卖季，有好多私东谈主保藏、眷属藏品上拍。
10月30日，香港驰名出书东谈主、据说保藏家区百龄（1928-2019）精心搜罗的中国历代名瓷在香港佳士得上拍。10月28日，萨德鲁丁·阿迦汗王子（1933-2003）与王妃私东谈主贵重的绘图作品在伦敦佳士得拍卖。11月5日，英国房地产财主曼尼·戴维森（1931-2024）的保藏将在巴黎苏富比上拍。
当一个保藏家耗费之后，其继承东谈主可能会将其沿途或部分藏品送至拍卖行。在旧的保藏流散四方之时，新的保藏家也正通过艺术阛阓渐渐建立我方的保藏体系，艺术品就在这么的经由中积蓄成新的系列。
瑞银6月发布的《2025大家金钱答复》瞻望，在改日的20至25年里，大家将发生一场限度空前的金钱滚动，总价值高达83万亿好意思元。在这场史诗级的“大迁移”中：约9万亿好意思元将在配头之间进行横向滚动；其余的74万亿好意思元将在代际之间进行纵向滚动，即从上一代传给下一代。
艺术保藏是高净值东谈主群金钱的遑急构成部分，这场限度空前的金钱滚动会对艺术和保藏形成怎样的影响？
近日发布的《2025年巴塞尔艺术展与瑞银集团环球艺术保藏造访答复》解读了其中的部分趋势和影响。与此同期，瑞银大家眷属斟酌、艺术与保藏斟酌业务认真东谈主Eric Landolt日前到访上海，也与第一财经记者共享了其中的素养之谈。
当女性领有更多金钱
《2025年巴塞尔艺术展与瑞银集团环球艺术保藏造访答复》（以下简称“瑞银保藏答复”）全面瞻念察了2025年上半年大家高净值保藏家的保藏行动与气派，造访范围袒护大家十个艺术阛阓的3100名保藏家。
瑞银保藏答复显现，大家金钱结构的一个要紧变化是女性金钱的增多。其中大部分原因是基于女性收入增长和在职责、锤真金不怕火等方面的改善，也有一部分原因是女性继承金钱的增多。在继承金钱方面，女性不仅是父母垂直滚动金钱的受益者，由于预期寿命相对更长，女性相较男性，也更有可能从配头和伴侣那边得到横向滚动。
纵不雅答复，瑞银金钱治理中国区主宰吕子杰发现，“中国内地高净值东谈主士正将愈来愈多的金钱设置于艺术界限。尤其是千禧世代女性，她们的平均艺术开销在总共受访阛阓中位居前方。”
与记者交流时，Landolt默示，当女性保藏家越来越多、影响力越来越大，诚然她们各不疏通，不可一概而论，但概述不雅察，有几个主要的倾向和趋势。
第一，她们会热诚并保藏女性艺术家的作品，不仅是现代新作，也会从头发掘那些历史中曾被漠视的女性艺术家——可能因为其时的社会轨范和不雅念，让女性艺术家得到的契机更少，比如很难得到展览契机、难以被画廊签约，偶然在艺术家佳偶内部，男性名气很大，但他的爱妻伴侣，偶然艺术水平更高，或至少不相凹凸，仅仅在其时的阛阓环境下没被招供。是以当今有好多女性艺术家被从头发掘。这一趋势诚然不是统统由女性保藏家鼓舞的，但她们照实是中枢力量。
除了保藏女性艺术家作品，Landolt发现，女性保藏家偶然分对某些主题愈加明锐，比如“母爱”。另外，女性藏家更倾向于把保藏和社会公益、慈善当作勾通起来，对“保藏的社会价值”更感兴味。“比如灵通私东谈主保藏给更多东谈主看，致使为此创办私东谈主博物馆，尤其是如果藏品里有好多从头发掘的女性艺术家作品，这么作念能让这些作品被更多东谈主看见。”
不久前在久事好意思术馆刚刚限度的“联络蛇之歌：中西女性视角下的艺术和保藏”便是一个典型案例。展览网罗了40余位中国与西班牙女性艺术家的作品，其中不乏来自两国女性藏家的遑急保藏。
当保藏传递给下一代
字据福布斯的数据，中国97%的亿万富翁都是赤手起家的。在瑞银保藏答复中，中国内地的高净值保藏家有47%从未继承过艺术品。这意味着，在改日几十年内，中国内地将资格初次大限度的金钱继承和艺术保藏的继承。
Landolt告诉记者，金钱的传承和艺术保藏的继承不不异，前者愈加“中立”，后者通常触及更多心情和试吃的身分。
在他看来，对于艺术保藏的继承，最理念念的情况是：下一代从小就参与保藏，王人集保藏的意旨，哪怕试吃会随时间变化，通常也能顺利接办。在这种情况下，重心是“决策权的过渡”——比如初代藏家渐渐放权，让下一代徐徐参与保藏标的，如果有私东谈主博物馆，也不错让他们参与运营。这是眷属保藏传承的最好现象。
第二种情况是藏家最终决定不再不息保藏，遴荐出售。这在西方很常见，他觉得，在中国和亚洲，跟着艺术阛阓的老练，近似情况也会增多。咱们往往会在佳士得、苏富比这类顶级拍卖行看到 “整批遑急私东谈主保藏拍卖”——便是因为下一代不念念接办，比及保藏家耗费以后，保藏就会上拍。“诚然保藏没能不息，但艺术品会找到新的归宿，开启新的 ‘生命’，”Landolt觉得，这亦然保藏的魔力之一。针对这种情况，他告诉记者，瑞银的变装是匡助他们制定“退出政策”，“咱们会先作念藏批评估和阛阓分析，再一步步制定最优的出售标的。”
还有一种情况便是“慈善捐赠”：藏家遴荐把部分遑急藏品捐给公立或私立机构，好像确立基金会，将藏品弥远借给博物馆展出。在大深广情况下，这不会是 “全卖”或 “全捐”，而是夹杂方法：一部分藏品留给眷属传承，一部分用于慈善，让更多东谈主看到，还有一部分出售，所得资金用来补助剩余保藏的运营。他觉得，这种情况的出现，亦然阛阓走向老练的一个进展。
终末，他共享了一个其他国度的案例。有一个眷属，初代藏家主要保藏印象派作品，但下一代统统不感兴味，他们心爱现代艺术。瑞银和这个眷属配合了两年，但愿匡助他们找到“眷属共鸣”，然后发现：初代藏家保藏印象派作品，是因为心爱在花坛散播、亲近当然；下一代念念把部分藏品出售，是但愿用所得资金补助环保名目。终末，两代东谈主找到了“当然”这个共同理念。改日，他们将把印象派作品中庸当然相关的征象画保留住来，把肖像画出售，并补充与当然相关的数字艺术、安装艺术、影像艺术等。
往后，他们蓄意在眷属企业的空间里展示这些藏品，给访客申报眷属的故事——包括他们的保藏理念，以及怎样通过保藏践行价值不雅。“咱们常说，藏家用保藏讲故事，本人就很好意思好。”Landolt幽静默示，“如果这个故事能提高几代东谈主，那就更好意思好了——这便是保藏传承最施行的意旨。”
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朱洁树
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